<< 60分人生 >>

故事來源：查公明弟兄
劇本編寫：嘉盈、秀子

第一幕 1-1 叫我第一名

人物：將軍、兩名選手、裁判、部下
場景：加利利海軍基地

(舞台燈亮)
(輕鬆音樂)
(舞台布幕顯示賽跑場跑道圖片)
(選手A、B先出場先暖身，將軍隨後上場。三個人都面對觀眾在做暖身運動。兩名選手有些輕視、不屑主角，認為他年紀已大，體力一定贏不過年輕人，而將軍證明自己老當益壯，刻意做了兩個有難度的暖身動作，兩名選手為了較勁，也做了一個難度係數高的暖身動作，將軍最後再做一個更高難度的動作，選手A、B想試著做，但做不出來，因而對將軍有些刮目相看)

(裁判上場。將軍站在下舞台，較靠近觀眾的位置。)

裁判：今天，在加利利海軍基地，這場賽跑比賽將進行最後的冠軍爭奪戰，現在三名選手已在場上準備就緒，當然，其中也包括了我們的將軍！(將軍揮揮手)，究竟是老當益壯的將軍還是年輕氣盛的後輩會得到最後的勝利? 讓我們拭目以待！

裁判：各就各位～預備～～～碰！(槍聲)

(三名選手開始在原地賣力跑步，並不斷前前、後後，製造出比賽競爭激烈的樣子)
(此時，背景撥放緊張刺激的音樂)
(選手A因為不甘心位居最後，伸出手抓住選手B， 想把他往後拉，選手B為了甩掉他的手，兩人開始有些拉扯)
(看準這個時機，將軍最後奮力一搏衝過了終點線，奪得勝利)

裁判：第一個抵達的是──將軍！果然不負重望！恭喜將軍！

(兩名選手向將軍握手祝賀)
(選手A仍有不服氣的表情)
選手B：佩服佩服！果然薑還是老的辣！
將軍：(誇張的笑)哈！只要相信自己，就會成功!我跟你們說，即使我已經是軍中老鳥，我每天早上還是四點起床，五點開始晨跑一個小時，這樣已經持續二十年!這種毅力是你們年輕人要好好學習的。

(選手A不以為然)
選手B: 是!是!是!將軍是我們這些後輩最好的榜樣。

(裁判拿出獎盃)
裁判：接下來我們要頒獎，有請所有選手。
裁判：現在我宣布──今年的冠軍是，將軍！

(將軍接過獎盃並高舉，非常得意)
裁判：那麼，本屆賽跑比賽在此告一段落，謝謝大家的參與，我們明年見。

(裁判與兩名選手退場，舞台燈暗)

第一幕 1-2 變裝出勤

(舞台下方燈亮)
(將軍走到舞台下方，並戴上軍帽，此時部下出場)
(靠左舞台的螢幕顯示加利利海周圍的地圖)

部下：(行禮)報告將軍，有件急事要向您稟報。
將軍：什麼事？
部下：(拿一根指揮棒在螢幕的地圖上標示)將軍，根據我們派出去的密探回報，現在在伯賽大城的郊外，耶穌正與一群跟隨祂的人聚集在那裡。
將軍：什麼？又是耶穌？！(邊說邊來回踱步)就是曾經在猶太會堂裡教訓人，不斷宣講….甚麼「天國」的!這還把我們「羅馬帝國」放在眼裡嗎?聽說他到處幫人醫病，甚至還會趕鬼，他到底是何方神聖？！他們現在有多少人聚集在那裡？
部下：回將軍，據情報估計超過五千人。
將軍：超過五千人！這麼多人聚集在一起！

(將軍站在原地，沉默思考)

將軍：我曾經看過他們猶太人的經書，預言有位彌賽亞會來，說他是要來推翻羅馬政府，拯救猶太人，使以色列復國！難不成…耶穌是那位彌賽亞？！如果是這樣…那對我們羅馬帝國將是一個很大的威脅！
部下：這樣說的話，將軍，他們會不會正在密謀什麼呢？！我們要不要多派幾個人潛入進去一探究竟？
將軍：不，此事不能張揚，以免打草驚蛇。我自己一個人去就好，你馬上幫我準備一套猶太人的服裝。
部下：是！

(部下協助將軍在下舞台變裝成猶太人，圍頭巾時，部下一直出錯，將軍不耐煩)

(此時，中間螢幕撥放耶穌行五餅二魚神蹟的影片)
(影片播畢，燈全暗)

第二幕 五餅二魚。準備出航。

人物：將軍、彼得、安得烈、腓力
場景：伯賽大城外碼頭處

(舞台燈亮)
(彼得、安得烈、腓力從右舞台上場，走路、說話狀)

將軍：猶太人的頭巾怎麼這麼麻煩，整個頭悶死了!可惡!時間不知道會不會來不及，若是人潮已經散去，這樣就無法知道他們聚集在一起的目的是什麼了！

(將軍加快腳步，從右舞台上台)

彼得：剛剛所經歷過的那一切，真是太讓我感動了！
腓力：是啊，我真是慚愧，原本看到那麼多人，想想就算我有二十兩銀子，半年的工錢來買餅也不夠大夥兒吃，後來才知道，老師是在考驗我的信心。
安得烈：還說呢，我看到那個小孩拿著五個大餅、兩條魚，要分給這麼多人，心想著：『這怎麼可能!』，但老師就是要藉著孩童的五餅二魚，顯出祂奇妙的作為。
彼得：看來，我們的信心還不如那孩子呢!

(腓力與安得烈紛紛附和表示贊同)
(將軍在旁邊聽到了這一切，心中充滿疑慮，更加深他的好奇，於是將軍走向他們三個人，想問個清楚)

將軍：那個…有事想請教一下！
彼得：你是誰?聽你的口音….怎麼怪怪的?
將軍: (思索狀)……喔!....(還是發出怪音，後趨於正常)可能是學了拉丁語後，我的亞蘭文發音就有點怪怪的。
彼得: 是呀!這些羅馬人…..以為大家都是語言天才，平常說希臘文還不夠、還逼得我們要學這個難聽的拉丁文。
將軍: (有點生氣)你!
彼得: 對了!你剛剛是不是要問我們甚麼問題？
將軍：….我聽說，今晚耶穌跟很多人聚集在前面野地那兒，原本我趕著想要參加，但是來晚了，人潮都散了，剛剛從你們旁邊經過，聽到你們說什麼大餅魚的，還有信心什麼的，請問是發生什麼事了？
腓力：是五餅二魚!看樣子你錯過一段精彩的畫面啊！來，我們解釋給你聽吧！

(彼得、安得烈、腓力照著剛剛耶穌行神蹟的影片，再跳一次一模一樣的加快速度版舞蹈)
(跳完之後，三人看著將軍，安得烈開口說話)

安得烈：剛剛的情形就是這樣！

(將軍聽得目瞪口呆，不太相信他們所描述的情況)

將軍：就這樣？所以剛剛在這裡有這麼多人，然後，全部的人都飽？
腓力：是呀！全部的人都吃飽了！而且還有剩呢!
將軍：怎麼可能！只靠五個餅和兩條魚就讓五千人吃飽？怎麼可能有這種事？
安德烈: 你剛剛不是沒參加嗎?你怎麼知道有五千人?
將軍: …..喔!.....我是聽你們剛剛說的呀!
安德烈: 有嗎?我們剛才有說嗎?
腓力: 初老症又犯了!常常忘記自己說的話!走啦!我們去拿東西。

(將軍鬆一口氣)
(腓力、安德烈下場)
(將軍仍在驚訝剛剛的對話，簡單重複三人之前的舞蹈)

彼得：我可以理解你的反應，因為這種事若不是我們親眼所見，確實令人難以置信，但我們的老師---耶穌，就是有這樣的能力，我們已經看過老師行了許多神蹟奇事，剛剛五餅二魚只是其中之一！你要不要來相信耶穌?耶穌他不只是我們的老師，祂更是 神的兒子。

(將軍半信半疑)
將軍: …..不!不!不!我只相信我自己，自己才是最可靠的。但是如果耶穌真的這麼神奇，我倒希望能見見他的廬山真面目。
彼得: 真不巧!我們老師已經上山禱告去了!不知道甚麼時候會結束。

(腓力與安德烈拿著船槳和繩子等航海設備出場)

腓力：大哥，我們現在要上船出海，無法跟你交談太久，恕我們先失陪了！
將軍：出海？你們要去哪裡？
安得烈：老師吩咐我們要過海往迦百農那兒去！
將軍： 是耶穌吩咐你們去的嗎？讓我一起去！這樣說不定我有機會可以見到他！
彼得： 你跟去要做什麼呢？天黑的時候，出海並不安全，我跟安得烈是漁夫，腓力也是當地人，我們都有經驗，但你沒有啊，這樣很危險！
將軍：不不不，你們不要小看我！我也是有很多掌舵的經驗，而且這邊的地理環境我很熟！(手舞足蹈)你們看，海的兩旁都是高山，晚上的時候，冷風從西邊吹過來，因白天的熱氣還停留在湖面，夜晚來的冷風就會被捲下去，形成一股對流，所以加利利海常常會風起浪湧。
安德烈: 不錯喔!
將軍: 你們若是想要平安渡過風浪，就讓我一起上船，我可以幫你們控制船隻！
彼得：聽起來你好像真有兩把刷子！行，你就跟我們一起來吧！

(燈全暗)


第三幕 你願意相信耶穌嗎?
人物: 將軍、彼得、安德烈、腓力、耶穌
場景: 加利利海上

(兩條藍色彩帶作為海，位於舞台下方，舞台上有一艘紙船立在其中，腓力、安德烈拿著船槳，將軍至船尾控制船槳，彼得看著前方指揮，四人整幕跟著彩帶的浮動作身體起伏的動作。)
(舞台燈亮)
(兩條藍色彩帶為平行、靜水狀)
安德烈: 依這個海象和我們划行的速度，應該不到一個小時便可到達迦百農。
腓力: 就怕這是風雨前的寧靜，等一下會不會又起浪了?
彼得: (注視前方)相當有可能。
將軍: 你們這兩個年輕人到底有沒有吃飽，依照你們的速度，我們要天亮才會到，讓我來划!

(腓力、安德烈看著將軍)
將軍: 別看我好像有點年紀，我可是每天早上四點起床，五點就晨跑的人，前兩天我還拿到馬拉松冠軍，贏了兩個小夥子!我的體力維持得就像20歲!
安德烈: 你真的行嗎?
將軍: (刻意展現他的肌肉)試了就知道!

(安德烈將船槳交給將軍，走到船尾拿槳，將軍努力向前划，指揮腓力和他同速)
(布幕出現耶穌，走向岸邊的畫面)
(藍色布條開始愈來愈激烈地浮動) (四人跟著布條搖晃)
(音效:海浪聲+緊張的音樂)

腓力: 我們的擔憂真的來了!
彼得: 大家穩住!我們已經航行到一半，繼續沿著海岸划，不要放棄，加速前進。

(彼得也拿起船槳，所有人屈身、減少阻力，加速划行)
(安德烈將滲進的水舀出去)
腓力: 好難施力呀!照這樣下去，我們鐵定會被海浪淹沒的!
將軍: 不要擔心，我在海上曾帶領羅馬艦隊經歷無數次的風浪，都平安無事，只要相信自己，絕對可以渡過這個難關!
其他三人: (停下動作)羅馬艦隊?!
將軍: (聲音跟著海浪高低起伏)我是說這些…..羅馬….艦(賤)….人，我曾經和他們在……海上交鋒，雖然是……小蝦米對大鯨魚的挑戰，但我都逃過一劫，所以，我們只要相信自己，一定可以戰勝這些風浪!

(海浪漲高，所有人都跌坐在船上)
腓力: 怎麼辦?誰來救我們呀!我可不想就這麼死了!

(耶穌上場，走向他們)
安德烈: (揉揉眼睛)我好像看到前面有個人。
彼得: 對了!我們的老師曾經平靜過風浪呀!
將軍: (小聲說) 耶穌…可以…平靜…風浪?

(所有人都朝向耶穌的方向)
腓力: (尖叫)不會是鬼吧?
彼得: 是老師!
安德烈: 腓力，你仔細看!是老師---耶穌!
將軍: (顫抖) 耶……穌!怎麼可能?!這是甚麼妖魔鬼怪?!竟然可以走在水面上?!
耶穌: 你們放心！是我，不要怕！

(風浪平靜，兩彩帶平行狀)

將軍: 還會說話!你就是…耶…穌!
耶穌: 是的。將軍!
其他三人: (互看)將軍!?
耶穌: (靠近船隻) 將軍，我是可以平靜風浪，並能走在水面上的耶穌。現在你親眼所見，我就是經書所說的彌賽亞，上帝的兒子，你願意相信我嗎?
耶穌: (伸出手來)走到我這裡來吧!
(全場燈暗)
(探照燈打在將軍身上，將軍一臉茫然，燈暗)

FIN

520我愛祢系列2 ~ 我受傷了，我受益了。

回台北的那一天中午和全家人一起吃飯，其實，一直以來對此都有些戰戰競競，特別是姑嫂關係，再加上兩外甥女，一群女人壓境實讓人害怕，總有被孤立的感覺……。
家庭聚餐結束，懷帶著傷去聽一位令我景仰的葉貞屏老師演講，在我印象中，老師是一位敬畏主、愛主的基督徒。這天演講的內容，字字都說進我心坎裡。

我們常常花很多時間在受傷的點上停留。我們需要承認受傷了，但是不要在那裏一直舔舐傷口，自怨自艾!老師特別提到一個有趣的說法:「孩子常在等父母的抱歉、父母在等孩子的感謝」，我們總在缺憾中徘徊，以至於時常感到不快樂。如果換一個角度，當我們將眼睛轉向關心我們的人，而不是傷害我們的人，會不會不一樣?!進一步地說，如果定睛在愛我們的 神身上，我們是否能得著滿足的喜樂?其實，基督徒難道不知尋求 神嗎?但老師強調，我們「腦袋知道」，但卻「做不到」，所以倚靠 神是何等重要!然而， 當眼光轉換後，就得靠著 神的力量進行寬恕，唯有真正的寬恕，傷口才能完全復原，不留疤痕!

聖經個案~
舊約中的利亞不受雅各寵愛，利亞一直看自己所沒有的，活在痛苦中，不過，上帝給予她能生育的祝福，從利亞生的四個兒子---呂便(有兒子)、西緬(聽見)、利未(聯合)、猶大(讚美)，在他們每個名字意義中，看到利亞的轉變:她將眼光從「人」轉為「神」，因此，也從鬱鬱寡歡到歡呼讚美。
神不要我們一直當”受害者”，總覺得該改變的是別人，其實，神給我們的身分是「被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」(彼前 2:9)，因此，我們不需消耗生命在作為一”受害者”，而是累積力量，做有價值的事。馬偕曾回憶每當病人向他吐苦水，他就裝進右口袋，很快送出左口袋，然後向上交託給上帝，不將重擔扛在自己身上。

實際行動~
我告訴自己不要停留傷處，在那些讓我不舒服的言語和表情裡迴盪。
我注意父母親對我的愛護與關心---許久沒開車的父親，那天特別載我去林南(教會)，感受到自己是被愛的；而後，回想起當天的靈修:『他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。』(林後 12:9) 經文的提醒使我快快向主謙卑呼求，表明自己的軟弱，求 神幫助我。

回台北的前一天晚上，剛好我和先生有一段對話，主要的內容是過去先生經歷到傷害的過程中，對於我當初沒有挺他、同理他仍有些微詞。我回應說:「我有我的立場和軟弱，因而沒有辦法完全同理你，但是耶穌可以。」

老師接下來的分享呼應了我那晚對先生說的話。老師提到:我們會對「人」有所期待，期待他人同理我，照顧我，但是我們需要將這樣的期待放下，因每個人都有自己的難處，往往人的困境是期待他人滿足自己的需要。然而，我們將期待放錯對象，我們以「人」代替「神」的位置，當把他人放在上帝的位置時，他人就會讓你痛苦。

老師提到一句她常思索的經文:「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」(羅12:21) 這世上本來就存在「惡」，不需埋怨，但我們也不能被這些「惡」所勝，或同流合汙、或憂憂愁愁；人墮落後沒有良善，卻因認識耶穌，在學像耶穌中，讓耶穌的良善成為我們的能力勝過世上的難處與惡待。

最後，老師分享了她在新書中對親職教養的看法:

1. 設最小的期待、盡最大的努力、作最快的交託。
2. 當下設定可以成功的目標。
3. 深信天生我兒必會賜他一片天，陪他走在 神的心意中。
4. 懷盼望化整為零，作正向訓練。(盼望在於 神)
5. 愛在心中口常開，和孩子撒嬌，表達對他的愛。
6. 照顧自己的全人在正向循環中。
7. 常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩。

520我愛祢系列1~ 屬靈盛宴----一主日講道的學習

為參與孩子人生第一次的全國籃球賽，決定回台北一趟。因早鳥票優惠，買了不到六點的高鐵票，雖然起床有點痛苦，但也想時間剛好可回母會做禮拜。出門的前一個晚上，既興奮又期待，只能靠半夢半醒支撐整個夜晚，知道再過幾個小時，就將北上回到熟悉的永和，心裡一直說「多睡一會兒……」以催眠自己。四點四十鬧鐘響起，醒來，感謝著仍有小睡片刻。洗漱後，背上沉重的行囊，帶著亢奮的精神準備搭第一班高鐵。

回到永和娘家，收拾一下，便馬上到教會參加第一堂崇拜，身體雖因著早起而開始感到疲憊，但在曾楚傑牧師的講道中(徒四:32-五:16)，振興身心靈。

一開始牧師提到「教會」是出來、呼召的意思，所以教會不是指「教堂」這個建築物，而是一群被呼召的人。在初代教會時代，這些被呼召跟隨耶穌的門徒如何生活?耶穌升天後，耶路撒冷的門徒相信耶穌就快再來，因而在等候的這短暫時間中，大家賣掉自己的財產，凡物公用，把所賣的錢拿給使徒，照個人的需要，分給各人。這一個段落老是會拿來作為共產主義的圭臬，然而牧師提到這不是通則，而是特別指當時「耶路撒冷的門徒」，這是他們在耶穌快要再來的狀況下，而產生的一種生活方式。因此，上帝或允許人財產公有化，也或感動人努力賺錢來幫助弱勢……。因著牧師清楚地描述當時的歷史背景，解決了我多年對「凡物公用」的疑問---是不是作為耶穌的門徒都要這樣生活?

巴拿巴的真信心；亞拿尼亞的假信心

巴拿巴是居比路人，他是一個出生外地的利未人，他雖不在耶路撒冷居住，但 神給他信心讓他義無反顧地如耶路撒冷的門徒將自己田地賣了，且毫無退路地來到耶路撒冷奉獻自己的所有。他的榜樣或許激勵亞拿尼亞，想像他一樣把自己賣田產的所得拿給使徒，然而卻為了留後路，私自藏了幾分，最後反因欺騙而下場悽慘……。這解釋了我另一個疑問:甚麼是照著 神所分給各人信心的大小，看得「合乎中道」?如果沒有真實的信心，又何必亦步亦趨，庸人自擾。提前一:5『但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。』

因是約翰衛斯理講台交換主日，牧師提到當年約翰衛斯理向礦工佈道，使這些礦工因認識耶穌、生命改變，因此，不再留戀酒吧、妓院，使得當地的酒吧、妓院紛紛倒閉，促使「社區轉化」。雖然這些礦工沒有走進教會，但福音卻使他們生命改變，進而生活的環境也產生變化。這個例子也讓我了解所謂「社區轉化」的意思。

衛理公會(Methodist)，意思是循規蹈矩，然而這個「循規蹈矩」並不是字面上按著律法，嚴謹的生活，而是棄絕罪惡、過聖潔的生活，也就是遵行 神話語的生活。在舊約時代，當以色列分為南北兩國後，君王不斷更迭，聖經特別記載著每個君王在繼位後，按著 神的正道行事與否，可見 神相當看重祂的百姓是否遵守祂的道，而這也是屬 神人的記號。

有些基督徒看人的標準好像較為挑剔，覺得自己很Holy，別人有Dirty。如同約翰福音第八章提到，文士和法利賽人帶著正在行淫的婦人去找耶穌，想要趁此為難祂，然而，這些自以為是的猶太教徒在這件事上凸顯了他們定罪他人的理所當然，卻看不見自己眼中的樑木。牧師特別提到甚麼是 神「完全的愛」，這「愛」不是只有寬容和赦免，還要先知道自己是罪人，這樣， 神的赦免才有其可貴之處。當耶穌對行淫的婦人說:「沒有人定你的罪嗎?」「我也不定你的罪，去吧!從此不要再犯罪了!」這一句話說明了耶穌來到世上不是要定人的罪，而是要解決人罪的問題。當耶穌為我們還在作罪人的時候就釘死在十字架上，祂的愛就完全顯明出來。

這一場屬靈盛宴讓我最驚豔的是 神透過牧師的口親自教導我、更新我，使我更多明白祂的話，在身體疲累的狀態下， 神話語甦醒人心，使我重新得力。