生存之道V.S生命之道

達爾文提出的「物競天擇，適者生存」，若是用於社會學的角度來看，是否就像是資產階級與無產階級的鬥爭?!而不管在甚麼階級，都有「以强凌弱，以眾暴寡」的狀況，為的就是在這個弱肉強食的時代中尋找一條『生存之道』。

小孩活在父母威權下、大人身在工作夾縫中、基層被高層攢在手心裡……，每一個人自然而然”被迫”鑿出自己生存的血路，以致不被這個世界、社會和家庭遺棄。在一個暴力的家庭裡成長的孩子，總是得「討好、聽話」才能生存下來；一個在當權者至上環境工作的人，只能逢迎媚俗、好似變色龍的行事為人；弱者只能任人擺布，遊走黑白兩端，才能喘一口氣。

生存之道之所以那麼難走，那是因未得著『生命之道』。人生命的起源乃於被造。十九世紀的達爾文提出了驚人的演化論，但仍不能確定人的起源就是從猿猴演變而來的說法，而物種起源的源頭是科學家還找不到證據的奧秘。若所有的物種都是被造，那就有一賜與生命的角色，一個建立宇宙萬物秩序的創造者。聖經的創世紀給予答案:上帝創造的伊甸園原本完全美好，是一個充滿秩序的安全堡壘，然而，一旦選擇不遵守上帝的話，吃那分別善惡的果子後，罪性進入”天下第一人”-亞當(羅馬書5:12)，人的結局已定，那就是一生得為生存而戰。

『你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。』 創世紀三:17-19

在生存之戰中，忌妒、紛爭、嚷鬧、憤怒、毀謗、欺騙……不斷上演，只為了「活著」，激烈戰爭下，力圖功名利祿，但實則已行將就木。活著不僅是存留一絲氣息，更重要的是活著的意義、心靈的滿足，那麼，就必然得回到『生命之道』---上帝完備的救贖計畫。這個生命之道不僅是回歸之旅，也是恢復之路。罪使我們與上帝隔絕、關係破裂，但上帝愛祂的受造，差祂的兒子耶穌基督成為賜與新生命的管道，使我們能因信耶穌而恢復與上帝的關係。耶穌被釘十字架，死了並三日後復活，其愛的展現無人能敵，原因是祂沒有犯罪，乃是代替每一個人的罪「捨去」生命，為讓人「得著生命」。祂的愛永遠不變，任何人事物都無法拆散這份愛。(羅馬書八:39)這樣的保證，使人不再害怕，並且有豐盛的生命。

可惜，人常常不知好歹，即使已知生命之道，但兩腳踏雙船，為了生存常把自己處在兩難的局面。個人的利益、長官的命令、他人的脅迫……，在在都逼著我們作出選擇，於世界的道理和聖經的真理中舉棋不定。上帝的話沒有灰色地帶，一邊一國，若還掙扎於「生存之道」，就無法在「生命之道」立足。然而，上帝不忍心看我們深陷泥沼，祂給我們無限的機會，只要願意悔改，祂將再次伸手，拯救我們重獲新生。

『凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。』
馬太福音十六:25

「生存之道」不能與「生命之道」共存嗎?在舊約歷史中，以色列王掃羅因看上亞瑪力人的美物，聽從百姓的話，卻沒有順服上帝的心意，滅盡亞瑪力人一切所有的，而遭到上帝的厭棄……(撒母耳記上十五)。當然，遵行上帝的話，需要付上代價，捨棄舊我、放下自己。然而，若要實踐，真是不易，所以，唯有不斷地倚靠上帝，才可凡事都能。

『我的　神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。』
腓立比書四:19

上帝創造每一個人，並建立了一套完整的救贖計畫，也就是生命之道。屬世的生存是肉體的、外在的、短暫的；屬神的生命是靈性的、內心的、永恆的，這不是”不食人間煙火”的說辭，乃是知道上帝掌管一切，相信耶穌基督就能得著各樣的豐盛。有了生命之道，生存之道便無慮矣，因此，我們不再需要為活而戰，只須為主而活。